【摘 要】中国古典家具，外型精练，粉饰丰硕，既是艺术品又是糊口用品，是中华民族 传统文明的出色代表，是同时期社会糊口的反应，为全天下外型设想师广为鉴戒和援用，更是 当代设想的优良课本。家具作为人们一样平常糊口的必须品也有着冗长的开展汗青，家具的选用历 来就是人们社会职位、品尝风格的综合表现。我国古典家具在明清期间在外型设想、建造工 艺、粉饰纹样等方面均到达了无以复加的程度，为天下所注目。当代社会上的家具设想，外洋 的家具设想占了大部门市场，具有中国滋味的设想鲜少有天下的胜利案例。我们要让中国 的家具设想从头活着界上站稳脚根，就要重读汗青，在中国古典家具身上寻觅立异源泉。

　　家具作为人们一样平常糊口的必须品也有着冗长的开展汗青，家具的选用积年来就是人们社会 职位，品尝风格的综合表现。我国古典家具在明清期间不管是在外型设想、建造工艺、粉饰纹 样等方面均到达了无以复加的程度，为天下所注目。而当代社会上的家具设想，外洋的家具设 计占了大部门市场，具有中国滋味的设想鲜少有天下的胜利案例，我们要让中国的家具设 计从头活着界上站稳脚根，就要重读汗青，在中国古典家具身上寻觅立异源泉。

　　中国的家具来源于夏代，历经了七个差别阶段的开展过程与变化，从最后发生于夏代简约 的“塌”到明清期间奇丽华丽的木雕家具，其演化历程均反应出中国文明的广博博识，中国群众 用本人共同的聪慧开拓了一条专属于中国人本人的家具艺术气势派头，具有很高的研讨代价。中国 的家具开展到明清期间到达了艺术顶峰，明清期间的家具做工精美、材质优秀，充实反应了这 个期间人们对文明、对艺术废寝忘食的寻求。而明式家具与清朝家具又有着差别的地方。明朝的 家具外型精练、粉饰伎俩多为部分粉饰，如在椅子的背板长进行小面积的雕花与镶嵌，在床的 部分，停止透雕或施以卡子花等。在粉饰质料上，木料的挑选和纹理的搭配经常成为明朝家具 阐扬其天然特征的有益兵器。因为明朝家具大多利用如黄花梨、紫檀、鸡翅木等初级硬木，其 漂亮的纹理和唯美的色彩经常成为明朝家具的首选，而清朝家具在担当明朝家具艺术成绩的同 时也按照特定汗青期间开展除合适清朝特征的家具情势。清朝家具在外型上比明朝家具愈加 浑朴稳健，宏伟持重。粉饰伎俩丢弃前朝的部分装点，以多、满的粉饰伎俩来表示家具的繁华 华美。其粉饰质料也承袭多、满的华美气势派头构成了多种质料兼用、多种工艺分离的建造特征。 清朝家具一味的寻求华美，过火的寻求粉饰的繁复，使中国古典家具到达了空间的华丽与辉 煌。

　　中国古典家具的构造布满活动感、质量感和空间感。中国古典家具在外型上出格重视真假 比照，如在橱柜、书橱中常常会劝导透雕、格仔细工等镂空外型。在细节处置上，中国古典家 具也长短常的讲究，即使是体量很大的家具，城市在部分略加粉饰，粉饰多以透雕、圆雕等表 现。在外型上灵敏使用工程学。？次要体如今家具的比例标准与各部门干系的和谐 上。椅子的“搭脑”对椅子的外型起着非常主要的感化，因而，前人对“搭脑”的设想也费经心 思，其情势变革非常丰硕讲究，有“桥梁式、168体育下载衣架势、书卷式、驼峰式”等式样，反应出前人对 家具设想细节上的精密讲究与对美感的不懈寻求。而在当代家具设想中，设想师们不断夸大的 兽性化设想，就是请求设想师所设想出来的工具要契合工程学、同时要有对美的认知和融 入才能。这一根本道理前人们早已将它奉为设想的目标并予以理论，也能够说，中国古典家具 的设想不断是当代设想的骨架，先人们在其根底长进行演化、开展与立异，以各类新容貌显现 在消耗者的视野。但我们不成否认，传统的、民族的精华不断指导、支持着我们当代家具设想 的开展。

　　从夏商周期间开端，家具的粉饰就曾经成为家具不成短少的一部门。在漫漫的汗青长河 中，家具的粉饰纹样不竭的丰硕、变革，具有浓重的官方特征。夏商周期间的粉饰纹样题材神 秘而巧妙，多反应原始的图腾崇敬，到了秦汉期间，粉饰纹样开端呈现人物纹、云纹等线条流 畅的纹理款式，再到魏晋期间，纹样呈现与释教文明相干的内容，文人士医生喜好的山川、花 草、人物、笔墨等连续遍及家具的纹样粉饰中，到了五代当前，快意卷云纹以多种情势变革出 现，成为其时最具代表性的典范纹饰之一。直至明清期间，中国古典家具的粉饰纹样次要表现 在饱含不祥、繁华寄意的题材上。聪明的前人接纳意味、寄意、谐音、相比等办法，缔造出许 多富有糊口气味的不祥图案。如“麒麟送子”、“双鱼吉庆”、“松鹤万年”、“五福齐来”、“多福多 子”等不祥寄意的纹样也深受老苍生的喜欢。这些不祥标记贴切转达了其时社会中苍生关于当 朝当局的乱世称道和对美妙糊口的殷切神驰。龙凤纹作为皇族的意味，多刻饰于宫庭及皇族使 用的家具上。总的来讲，丰硕多彩的粉饰纹样在家具中将美学、人文另有民情民俗天然地融入 了家具的粉饰建造中去，构成了奇光异彩的家具文明。

　　千百年来，儒、释、道思惟根植于中国人的血脉。以明朝家具为例。明式家具最后开展于 江南私人园林，而私人园林中家具的设想多来自于文人骚人的理念，中国的文人骚人凝集了中 国文明的精华，他们的思惟和理念渗透抵家具设想中，无处不闪烁着中国传统文明的气韵。在 设想理念上，儒家思惟中的“礼”文明影响了中国度具设想显现出持重风雅、对称的平衡之感。 而道家的“天人合一”的哲学观不断以来影响着我们的思想方法和审美情味。明朝家具的设想理 念不管从质料、粉饰、外型均源于天然。明朝家具的设想言语精俭朴实，构造松散，比例精

　　妙，以线为主，而线条却耐人寻味，值得讲究。流利的线条最具魅力，天然界中的万事万物无 处不彰显线条的魅力，如纷飞的柳絮、风中起舞的发丝、湍急的河道、袅袅炊烟，自在的线条 无处不在，它们组合变革、消息分离、真假相生、在天人合一的哲学理念里到达了对美最沉着 的寻求。