一件朴实的条纹衬衫，蜷抄双手，坐在古色古香的书桌前，长远的沈勤师长教师儒雅多于匠气。在他客堂内举目所见，不管是摆件，仍是桌椅，都披发出一种古朴而又厚 重的气味。浸淫明式家具研讨这一行当，沈勤说短不短，用他的话说就是从开端的浏览，到厥后觉得木艺之美，再到研讨，玩木已33年。现在不论走到那里，都脱不去这身木艺匠人的气味。
比年来，明式家具珍藏大热，明式家具的学术曾经成为天下范畴内显学。明式家具是现代手工艺品，仍是中国现代艺术品？批注式家具，假如只讲材美工 巧，只讲其作品的奇技淫巧，而不研讨它融注的典范文明艺术，不把它放回它原生的汗青、、经济、文明生态中去察看审阅，只按古人就家具而家具的 论道办法传教，实在与王世襄、罗哲文等老一辈提倡的由工艺研讨而始，渐次引入艺术殿堂的概念是各走各路的。
明式典范家具，包含的中国现代修建艺术、书法艺术、纺织艺术、音乐艺术和文学艺术是其具象特性，是十六至十八世纪家具设想艺术的典范三式之一 ——巴洛克，洛可可，明式。这个我们老祖宗的系列设想典范，假如没有吸取上述中国现代的典范文明的营养，怎样能够发生云云巨大典范的设想。明式家具的古典 设想倒是古典中的典范，典范中的第一。明式家具的材美工巧、奇技淫巧，只是完成明式典范家具的手艺积聚，只是完成明式家具建造的工艺表示，明式家具中没有 吸取中国其他古典艺术文明营养，互效其他古典艺术元素天生自生的明式家具文明气势派头，明式家具只是粗陋版的古修建木构榫卯结体，只是中国现代满意使勤奋能的 官方手工建造的家具，大概古人看着现代木工的手工艺品，而非中国现代木质文明的结晶——中国现代家具艺术品。
沈勤师长教师写作他的学术专著《明式典范家具文明研讨》用时八年，一经出书面世，虽然书中还存在如许或那样的瑕疵，却立即在我国珍藏圈内惹起激烈反应。沈勤师长教师，一个隐于西南方陲的珍藏家，却写出了全天下第一部明式家具的艺术史论！
昔日中国珍藏界已无数万万珍藏喜好者，云云重量级的文明奉献，怎样会出如今这经济文明相对落伍的 二三线都会？美国谷歌为什么上线保举此书？中国国度博物馆、都城博物馆、中国第一汗青档案馆、北大清华图书库为什么购藏他这本学术专著？近来网上为何有人提 出要变革明式家具实际研讨办法和方法？假如明式家具是现代艺术品，我们怎样评判甚么是典范？典范的设想里储藏着哪些中国现代典范的文明？假如明式家具艺术 是中国的也是天下的典范艺术，那末它的定性学术专著艺术史论在哪儿？明天，昆明信息港记者带着这些成绩走进沈勤师长教师的学术研讨空间，给您带来他这冗长的 30多年的明式家具情怀感化，分享他珍藏研讨门路上的艰苦与欢愉。
沈勤第一次打仗木活，是上世纪六十年月末，他七八岁的少年时期，跟从母亲插队澜沧江干的傣家村寨。在插队干部中有一马姓干部，每到周末必操斧弄 刨，建造家具、木箱，当时蹲在一边寓目的沈勤常常听到锯子与木板、木枋，推刨与椿木、松木之间收回“嚓……嚓……嚓……”声响的韵律与节拍，常常看着马叔 叔凿卯打眼时的专注神色和汗如雨下，和嗅着那胶锅里“噗……噗……噗”沸腾的骨胶香味四溢情况，便会向马叔叔提出如许那样的猎奇成绩。
天永日久，从进修磨铲子、凿子、刨刀、锉锯齿，到观赏建造推刨的麻栎在香油里的浸泡变色，从简朴的锯榫凿眼、光木上漆，都有了耳闻目染的开端学 习。因插队的干部二女三男，孩子只要沈勤一个，跟从马叔叔开端进修木匠与理论，便成这个少年儿童的爱好和痴迷。由此必定了他与木器结缘的毕生宿命，说到如 此的动情的地方，沈勤师长教师还饶有爱好地用拇指比画着，报告记者要如何如何，凿子才算是磨的曾经充足尖利。
上世纪70年月初，沈勤随母返城，小学升初中后，假期他开端了测验考试用包装箱木条、三层板、五层板和大批的木枋建造家具，如其时家具中时髦 的“胸柜”、夹板床、三门柜、R桌（写字桌）、凳子等，他不只为自家营建，还替邻人亲友家添置。每件废品的打磨，披灰，上漆无不亲身炮制。
1976年下乡当知青，因为为消费队创作了一台播麦机（双轮一斗的小推车），消费队见他有木工根底，便摆设他跟从肖木工父子干活。当时，各个公 社和大队的粮仓都设在古寺院中，雨季降临前要翻修查抄，清算屋面。制换腐朽的椽、梁、柱、槛，避免古庙漏雨，食粮霉变。这段工夫，沈勤与肖木工父子干系融 洽，学会了木匠东西建造。干活挣工分的过程当中，理解了一些现代寺院、村落修建木构件道理常识。
3年后，也就是1979年，沈勤考工返城当了昆明瓶酒厂的机修工，学工时期，经由过程向老工人徒弟进修， 把握了车168体育登陆、磨、钻、电、木等工种的根本手艺。工场里木料的加工皆是电动东西，再没有手工活那美好的节拍神韵，他再也没有了全手工制器时的那份享用，再也没 有了淋漓尽致的汗如雨下与肩臂肌肉的一次次丙酮酸耗损。
1985年沈勤师长教师云南大学中文系结业，被分派到云南民族影戏制片厂事情。在影戏制片厂的八年中，他数次跟从故事片、电视剧组担当导演助理，也 就是行话里说的场记。由于熟习木匠，常常辅佐副导演催促美术部分的场景、道具加工，协助摄制组搜索借用古家具，恰是这段毕生难忘的阅历，使他对明清家具中 村落、城镇古家具有了许很多多的熟悉，并今后走上了明式家具珍藏和研讨的门路。
1993年开端，沈勤师长教师开端历来自天下各地聚集昆明的古家具商贩进修。自1993年至2003年，沈勤师长教师前后珍藏古旧黄花梨、紫檀、红木、铁力、金丝楠木、榉木、榆木、槐木、黄柏、大漆家具四十多件套，生长为云南古家具珍藏界的重量级人物。
沈勤师长教师经由过程多年的珍藏与研讨发明，当下的诸多审定古家具的办法均不客观，更没法肯定明式家具的分期与建造门户，客观上的压服力更不克不及做到科学 公平。因而他苦苦研究求索，颠末长工夫的勤奋，成立起了一套相对客观科学的审定办法——构件学视觉比照研讨审定法。他以明式家具构件辨认数据库材料为基 础，视觉研讨比对审定为绳尺的明式家具分期，中国现代木匠东西的前进与组合为线索，现代处所地区古修建因子在明式家具中的闪现，肯定木作门户特性等审定学 术的打破，奠基了沈氏审定办法的根底。
沈勤师长教师的中国明式家具文明论，最值得品味的就是早在数年前就提出明式家具古典木构渊源说，他认定中国的高型家具并不是埃及木工影响中国木工制 作，更非释教传布的产品，而是中国现代外乡各民族坐姿开展变革融合的文明征象。明式家具的开展自中国高型家具发生伊始，即是脱胎中国古建系统，逐步互效吸 收各门类线条艺术、适意、颜色等古典美学，生长升华出明式典范家具文明的艺术开展史，以是但凡具有诗情画意、中国字画、戏剧、哲学、伦理、音乐、跳舞、纺 织等等现代典范艺术线条的明式家具，即是现代文明艺术设想含金量最高的明式家具——明式典范家具。
沈勤师长教师的著作，为中国鹤立于天下家具艺术之林的明式家具停止了艺术奠定典礼，初创分期说、构件视觉比照研讨说、典范文明典范设想说、中国现代 木匠东西前进与组合加工说、硬工艺文明与软艺术文明美学配合塑造明式家具说……。沈勤师长教师回归的是王世襄，罗哲文等老一辈专家倡导的由工艺而艺术的明式家 具研讨门路。